拉洋片是什么意思（拉洋片制作的详细教程）

金家錵錵

“列位往里瞅，列位往里看，玉皇大帝灵霄宝殿传旨给群仙，津沽大地面貌大改观，命令你们去考察，亲自来体验。”74岁的天津河西人孙振洪一手拉洋片，一手牵动洋片箱上固定着的乐器，亮开嗓门唱了起来。

这段唱词选自孙振洪自编自创的《群仙游天津》。自2012年起，孙振洪就致力于复原“拉洋片”这一传统民间艺术。在以他为代表的民间艺人的努力下，天津拉洋片制作与表演技艺于2018年5月被列为天津市河西区非物质文化遗产代表性项目。

观众在观看拉洋片表演。

拉洋片又叫“西洋镜”“八大片”。在一只木制箱中，装有八张以历史和民间故事为题材的图画。表演者一边演唱、讲述故事，一边拉动绳索上下替换画面，观看者则通过下层的四或八个嵌镜圆孔观看。这项技艺于清末在京津两地流传开来，近几十年来随着电影等新兴视听艺术的发展而渐趋没落。

“拉洋片是民间老艺术，我小时候对它记忆深刻。”一段唱罢，满头银发的孙振洪双手摩挲着洋片箱，将自己与拉洋片的情缘娓娓道来。他说，在文娱活动匮乏的年代，拉洋片是人们喜闻乐见的一种艺术形式。

孙振洪毕业于天津农业机械制造学校，退休前是天津机电工艺学院的机械和电工课教师。退休后，他一直想念着儿时的“拉洋片”回忆，却又遍寻不得，遗憾之余便想着自己复原这项技艺。五年来，凭借在机械领域的知识技能，孙振洪在没有实物参考的情况下，复原出了五个大小不同的洋片箱。

孙振洪修复的第一个洋片箱，现摆放在天津市河西区文化中心里。

孙振洪复原的第一个洋片箱，现摆放在天津市河西区文化中心的展厅中。这个一人多高的洋片箱古色古香，上层是一个小型的舞台，上挂绛紫幕布，前有一排朱红立杆、漆绿扶手的栏杆。下层有三个带镜圆孔，在尝试了各种镜片后，孙振洪选择了效果最清晰的老花镜。箱柜右上角固定有鼓、锣、铙钹三种打击乐器，用一根绳子连在一起。绳子一拉，三种乐器齐响，气氛热闹。

“所有的片子都在后面‘排队’。把第一片拉上去，就看到了第二片；第二片拉上去，就看到了第三片。”孙振洪介绍，“为保证每张图片相互之间不‘打架’，我安装了滑轮装置实现精准控制。”

为了弄清楚洋片箱的“机械奥秘”，孙振洪苦心琢磨。有时，半夜灵感来了，他从床上爬起来就骑车奔去工作室。一些零件尺寸特殊，市面上买不到，他就自己动手做。

“洋片箱的零部件都取自旧时的老物件，这样做出来才有历史的味道。”孙振洪介绍，箱子主体部分是家里旧立柜的大抽屉做的，包箱子的绸布是家里的旧被面，箱子上镶嵌的花纹拆自老座钟。

孙振洪在工作室中探索洋片箱的“机械奥秘”。

近些年，孙振洪每年都会带着自己的洋片箱去天津的“娃娃庙会”上表演。在一次表演中，与孙振洪同台的相声演员陈浩被这一手拉洋片绝活吸引。孙振洪遇到喜欢这项艺术的人也十分激动，热情地讲解。“老爷子将洋片箱的图纸设计、选材、制作、画片内容、镜子选取等知识一一传授于我。”26岁的陈浩说。

2013年，孙振洪与陈浩等人组成了“三五剧社”，现有剧社成员七八人。孙振洪负责制作洋片箱，其他年轻的成员则带着箱子在津门多个公共场所演出，向更多人展现这门民俗艺术的趣味。

三五剧社编写了多套独具天津特色的剧目，融合了中国传统神话的人物形象和内容，有些增添了天津快板的元素，有些还是特别为儿童编写的。

孙振洪在三五剧社。

每次孙振洪在庙会上摆弄洋片箱，都会引得来往路人围观。大家探着脖子想要一睹洋片箱内的风采。“过去赶十次集，才能花两分钱看一次，舍不得啊。”一位两鬓花白的婆婆说，“现在能看到拉洋片，算是圆了梦。”

河西区文化馆非遗部副主任崔亚倩说，拉洋片是老一辈天津人儿时的回忆，是需要保护的文化遗产。

孙振洪还想用创新的方式发扬这项传统文化。“我们希望在传承传统文化的同时，融入声、电、光等高科技元素，将传统拉洋片做出3D效果。”孙振洪畅想着未来。