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非礼勿视非礼勿听非礼勿言出自哪里
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”这句话出自《论语·颜渊》。
意思是∶不符合礼法的不要去看,不符合礼法的不要去听,不符合礼法的不要去说。原文为︰颜渊曰︰请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰︰回虽不敏,请事斯语矣。
《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
陈昌文解读论语
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
非礼勿视,不符合礼的、不好的、不按照规矩的事情,你不要去看,非礼勿听,不符合礼的、不好的、不符合规律的,你不要听,非礼勿言,不符合理的、不好的、不符合规律的,你不要说,非礼勿动,不符合礼的、不好的、不符合规律的,你不要行动。颜辉说,我虽然不聪明,这几句话我要听话,照做执行。
非礼勿听非礼勿言非礼勿视是什么意思?
意思: 不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
出处:《论语·颜渊》
原文:
颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?“颜渊曰:“请问其目。”子曰一非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
译文:
颜渊问什么是仁。孔子说:“抑制自己,使言语和行动都走到礼上来,就是仁。一旦做到了这些,天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?”
颜渊说:“请问实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的事不言,不合礼的事不做。”
颜渊说:“我虽然不聪敏,请让我照这些话去做。”
不遵守社会公德的人, 就是无礼之人;无礼之人,即是不仁之人。 无礼不仁之人,无视社会公德,损人利己,不顾廉耻;或损公肥私,以身试法; 或见利忘义,坑害别人; 或欺生杀熟,牟取私利。诸如此类,皆由人的一己私欲而生,长此以往,国将不国,民将不民。没有道德和法律约束的社会机制,人间就会变成地狱,而不是天堂。
颜渊深得孔子之意, 故能从善如流。孔子在回答颜渊所问的“仁”时,具有高度的概括性,回答的内容胜于回答别人同样的问题。 “克己复礼 ”曾经作为社建礼教被加以批判,这只是批判者的无知加无畏而已。
“克己复礼 ”不特是封费社会的礼教,也是人类社会的基本礼教,它在今天应该得到重新评价。人类在任何时代都应该约束那些不符合社会公德的私欲,个人的私欲不可置于社会公德之上。
“非礼勿听”是什么意思?
“非礼勿听”的意思是:不符合规定礼貌的不能听。
相关说明
非礼勿听出自:孔子的《论语》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
释义:有一次,颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界,孔子回答说:“努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。”颜回又问:“那么具体应当如何去做呢?”孔子答道:“不符合礼的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说:“我虽然不够聪明,但决心按照先生的话去做。”
非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的意思
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
原文:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁晋,为仁由己,们由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
颜渊深得孔子之意,故能从善如流。孔子在回答颜渊所问的“仁”时,具有高度的概括性,回答的内容胜于回答别人同样的问题。“克己复礼”曾经作为社建礼教被加以批判,这只是批判者的无知加无畏而已。
非礼勿听是指什么 非礼勿听是什么意思
1、非礼勿听释义:不合乎礼的不去听。拼音: [fēi lǐ wù tīng]
2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动的意思是:不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。
3、【原文】颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”【译文】颜渊道:“请问实行仁德的纲领。”孔子道:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”
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